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史玉柱愛穿紅衣馬云篤信風水中國企業家迷信軼事

時間:2018-09-22 19:44:54  來源:本站  作者:

  中國企業家為何執著于玄學?在這執著的背后,有多少商業的考量?又有多少血淚與辛酸?

  一直以來,談到中國的企業家,總給人這樣一種印象——他們似乎非常迷信。每到逢年過節,在寺廟里燃起紅燭高香的人數眾多,但只要看那紅燭最壯,高香最粗的,定然是一個生意人。

  據統計,每年都要燒香拜佛的富豪占99%,其中每年都要專程到特定地點燒香拜佛的富豪占86%。

  超過98%的富豪相信做生意是要講究風水的。企業和富豪本人有專門風水顧問的占77.8%,每年都要請風水顧問的占96%。其中,做生意前就相信風水的占48%,做生意后方覺得風水必須相信的占50%。

  中國企業家非常迷信,雖然他們大都不愿承認,但這儼然已成為一個大家公認的事實。史玉柱愛穿紅衣,甚至因為他紅衣白褲的堅持,而在2014年拒絕了去英國皇宮參加晚宴的邀請。

  馬云篤信風水,他據說阿里的7X7辦公樓總共七棟,每棟七層,就是源于他對于“七上八下”的迷信。有一家專注于科技界爆料的權威級自媒體就曾爆料,早在2008年,馬云在接受其采訪時就曾坦言,阿里巴巴之所以設立七個分公司就是因為講究風水。他認為“做生意必須講風水。”這樣也就不難理解馬云為什么會和氣功大師王林過從甚密了。

  不僅馬云迷信風水,香港首富李嘉誠也是風水學的信徒。據負責長江集團中心兩幢建筑的摩天大廈大師西沙佩利說,長江集團中心之所以設計成一個四四方方的盒子模樣,正是因為李嘉誠篤信風水,他相信四四方方的盒子形大廈可以抵擋旁邊中國銀行601988股吧)的煞氣。

  不僅僅是這些知名企業家迷信風水,但凡生意人,似乎總有自己的一番“小確信”。筆者有一個朋友,就曾講述過這樣一個令人匪夷所思的故事。

  她有一個家族世代在澳門經營賭場的朋友。家里有一個禁區,供奉著由家里是逝去的小孩做成的“古曼童”。“古曼童”又稱為“養小鬼”,據說區別只在于孩子的靈魂是否是自愿幫助供養人。古曼童是來自于東南亞的圣物,也被稱為“金童子”或者“佛童子”。用不同的材料制作成為孩童的樣子,經過高僧或法師加持,使墮胎或意外死去的孩子的靈魂入住。

  而她那個朋友,正是將家中流產的孩子做成古曼童,用以為供養人消災解難、添福聚財,例如,使供養人生意興隆、預報 危難、看守門戶、防賊防盜、抽獎得財等等。

  企業家的迷信方式千奇百怪,馮侖曾經說過的“企業家五大作死路”,其中就有迷信。可奇怪的是,為什么我們都知道迷信不可取,卻還是有這么多企業家愿意相信迷信?甚至還有50%的企業家,會在經商以后選擇迷信?

  而做善事,除了在信仰層面的行善積德,的確有不少社會與商業層面的意義。企業家陳光標正是在一系列高調的慈善舉動之后功成名就,成為央視的座上賓。

  撇開他在這其后被《財新周刊》曝出的假慈善行為不談,慈善的確是企業家獲取關注與美譽度的捷徑。

  你也許會說,寺廟關乎宗教與信仰。可迷信與信仰,從來沒有涇渭分明的界線。如果一定要說區別,那就是信仰是一種堅信不疑的意識形態,是一種自身與世界關系的思考。而迷信則是大家出于自身利益考慮,所采取的一種短期策略。

  有很長一段時間,大家都奉行“中國人無信仰論。”支撐這一理論的論據,正是大多數中國人沒有自己專一崇拜的意識形態。

  大部分中國人的信仰,其實只能稱得上迷信,他們沒有自己所信仰的意識形態,只是見山拜山,見佛拜佛。到了廟里,討一個開光佛牌,似乎就有了解決困難的力量。

  網易《看客》就曾發表過一篇名為《“開光”狂熱 被商業化侵蝕的信仰》的文章。文中指出,一些逐利者利用民眾“經過開光加持的事物是擁有靈氣的,可以保佑平安帶來好運”,的普遍認知,以及對于開光儀式的狂熱,利用高僧開光為噱頭兜售商品。

  隨著人們的追捧,寺廟僧人開始將原本用于神像的開光儀式,用在了越來越多的事物上,逐漸趨于商品化。開光之外,捐功德、燒高香等活動也讓寺廟逐漸商業化。

  民眾的信仰讓他們嗅到了巨大的商機。利益的誘惑之下,甚至在有些寺院中出現了假道士、假和尚。

  3、安徽九華山下某鎮全民女性冒充尼姑登門入戶化緣,目前已走出國門,邁向世界;

  5、黑龍江假大神,不定時就會《東北出來一個紅太陽000525股吧)》,說拯救世界就靠他了!

  人們似乎總希望自己可以與一些好事情沾上邊。因而有不少人選擇在一個黃道吉日剖腹產下孩子,或者是在一個意義重大的日子去世。這一心理,被稱為“沾光效應”。這也是星座如此受歡迎的原因之一,他們總會說一些人性的優點,等你來“沾光”。

  物理學家霍金去世以后,朋友圈瘋轉一條這樣的信息:愛因斯坦生日這天,霍金走了。他出生的這一天,是伽利略去世的日子。

  加州大學戴維斯分校的阿爾伯特哈里森教授在仔細研究了幾本不同的《名人錄》和《先賢錄》中收集的9000多份傳記資料以后,發現在美國國慶日、圣誕節出生的名人要明顯多于這些重要日子前后三天中的任何一天。

  而社會學家大衛菲利斯更是通過研究發現,在中國的中秋節前一周,中國人的死亡率下降了35%,但在節后又上升了35%。

  這一系列研究表明,通過某些方面的迷信,的確可以給人帶來正面的影響,或者說正面的心理暗示。

  第一次世界大戰爆發后,人類學家布羅尼斯拉夫馬林諾夫斯基為了避免受到扣留,旅居到了美拉尼西亞、新幾內亞外海的一個小島。島民的迷信行為引起了他的關注。

  他注意到,當在礁湖區相對平靜的海面作業時,島民使用的都是普通的捕魚技巧。只有當他們進入到更為危險的外海時,才會使用更為復雜的巫術和迷信儀式。

  馬林諾夫斯基推測,這些迷信行為可能源于島民生活的不可預測性。他們寄希望于通過各種各樣的巫術儀式,來獲取外海局勢的控制權。讓他們在面對無情命運的明槍暗箭時感覺自己能夠掌控局面。

  在心理學上,迷信成為了他們心里的可控第三者。而對企業家人群來說,創業不同于上班族的朝九晚五,它是充滿挑戰性與不可預測性的。一不留神就可能傾家蕩產。在這樣高壓的生活境遇下,也就不難理解為什么會有50%的人,會在做生意以后選擇相信風水學。

  Soho中國總裁張欣就曾說過:“人往往在最困難的時候最容易找到信仰。當世界把你壓倒在地上的時候,你恰恰是處在一個最好的祈禱位置上。”

  而史玉柱正是在巨人遭遇失敗的第二年,他收到母親贈與的36歲本命年紅衣后,開始了他執著地紅衣歷程。

  在大家當做軼事傳閱的企業家迷信的背后,反映的卻是企業家們充滿不安的內心世界。但是迷信終究是迷信,它并不是解決問題的終極答案。弱小的人尋求神靈的庇護,而強大的人聆聽神靈的智慧,從而內化出屬于自己的信仰。

  當你擁有足夠強大的內心,足夠去抵擋世界的風浪,也許這些小小的迷信,也就再也不能將你打倒。只是,這世間,不要說企業家人群,就算是世人,又有幾人能夠做到呢?

  這場結構性的人事巨變,恰如其分的反映了馬云強調多年的價值觀在一家企業里到底有沒有用。

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